Judaica Antique Hebrew MACHZOR SLAVITA Slovita 1835, Chasidic Jewish Liturgy.

When you click on links to various merchants on this site and make a purchase, this can result in this site earning a commission. Affiliate programs and affiliations include, but are not limited to, the eBay Partner Network.

Judaica Antique Hebrew MACHZOR SLAVITA Slovita 1835, Chasidic Jewish Liturgy.:
$2499.00

Holy Machzor for the 3 festivals printed in Slavita 1832.
Don\'t miss this opportunity!
Very good condition.Nice binding.
מחזור שׁלושׁ רגלים, סלוויטא תקצ\"ה
For more information please call 732 232 1790, thanks.
דפוס סלאוויטאשער מסכת ברכות ש\"ס סלאוויטאשער מסכת בבא קמא ש\"ס סלאוויטא שנדפס בזיטומיר

דפוס סלאוויטא, שנודע גם בשםדפוס האחים שפירא, היהבית הרוסיתוכיום עיירה במחוז style=\"margin: 0.5em 0px; line-height: inherit;\">בית הדפוס נוסד בשנת1792בידי רב העיירה, רבימשה שפיראבן רביפנחס מקוריץ, ונוהל על ידיו ועל ידי בניושמואל אבאופינחס. הדפוס נועד להדפסת ספריחסידות, אך נודע במיוחד במהדורותהמפוארות שלהתלמוד הבבלישהודפסו בו. גםמתנגדיםלא היססו להשתמש בהן למרות אופיו החסידי של הדפוס. הדפסת התלמוד הבבלי הייתה כרוכה בעלויות גבוהות, וכדי לאפשרה קיבלו בני משפחת שפירא בשנת1807אישור מרבנים בולטים (בהם רבישניאור זלמן מלאדי) כי הזכויותלהדפסתו יישמרו להם למשך 25 שנה. ש\"ס סלאוויטא הוא יקר המציאות בימינו, שכן בניגוד לש\"ס וילנהשנדפס במהדורות רבות, נדפס ש\"ס סלאוויטא בשלוש מהדורות שלמות בלבד. חוקר התלמוד רבירפאל נתן נטע רבינוביץכתב עליו: \"...הדפוס הוא נעים ואין ערך ליופיו\".

דפים מתוך התלמוד הבבלי בדפוס סלאוויטא

המחלוקת סביב ש\"ס סלאוויטא[עריכת קוד מקור|עריכה]

התלמוד בדפוס סלאוויטא הודפס בשלוש מהדורות שלמות. במהלך הדפסת המהדורה הרביעית, בשנת1834, החלו אנשידפוס ראםבווילנהלהדפיס מהדורה מתחרה, מה שגרם להתלקחות מחלוקת עזה, שכן אמנם חלפו 27 שנים מקבלת אישור הרבנים, אך רק 21 שנים מהוצאת המהדורה השלישית. המחלוקת הפכה למחלוקת ביןחסידים למתנגדים.

לצד המדפיס מסלאוויטא עמדו רבני החסידים, ורוב רבניפולין. לצד המדפיס מווילנה עמדו רבניליטא, ובכללםאריה לייב קרלינראב\"ד קרלין, רבים מרבניזאמוט(ליטא התחתית) ורביעקיבא איגר, בנו רבישלמה איגרוחתנו בעל החת\"ם סופר.

מדפיסי סלאוויטא העלו את הטענה כאילו דעתו של רבי עקיבא איגר הוטתה על ידי בנו רבי שלמה איגר. רבי עקיבא איגר, שהיה ידוע בדורו כענוותן גדול, יצא מגדרו ובתגובה כתב מכתב חריף כנגד טענה זו:

\"מאוד הומה לבי על העזות והחוצפה של מדפיסי סלאוויטא, ודבריהם דברי נאצה הם, לא בלבד על בני הגאון נר\"ו שהטה את לבבי, אלא גם עלי, שיכולים לפתות אותי לפסוק שלא כדין..... אינני מוחל להם כלל וכלל, כי על בזיון התורה אי אפשר למחול\".

לאחרדין תורהשהתקיים בבית הדין בהורדנה, ולאחר שהתקיימהבוררות זבל\"א, הוכרע הדין לצדם של מדפיסי וילנה, בתנאי שייקנו את כל העותקים שנשארו בידי מדפיסי סלאוויטא.

העלילה על האחים שפירא[עריכת קוד מקור|עריכה]

פועל בשם אליעזר פרוטוגין, שהתקבל לעבודה בדפוס סלאוויטא עקב נישואיו לאחת מקרובות משפחת שפירא, לא חי בשלום עם אשתו ואף נהגלהשתכר, ועל כן פוטר מעבודתו. ימים אחדים לאחר פיטורואיבד עצמו לדעתבתלייה. לאחר ניסיון כושל להציל את חייו קבע הרופא אתמותו, ופרוטוגין נקבר בסתר. הדבר נתגלה, ובני משפחתו של פרוטוגין העלילו על האחים שפירא כי הם שתלו אותו וקברוהו, כדי למנוע ממנו להלשין עליהם על הדפסת ספרים מבלי שעברו את ביקורת הצנזורה.

בעקבות הפרשה הוצא בשנת1836צו לסגירת כל בתי הדפוס העבריים בליטא ובבלארוס, פרט לדפוס ראם ולדפוס נוסף בז\'יטומיר.